おもて歌（一）～俊恵曰く、「五条三位入道のみもとに～

【冒頭部】
俊恵曰く、「五条三位入道のみもとにまうでたりしついでに、

【現代語訳】
俊恵が言うことには、「五条三位入道のお宅に参上致しました折に、『あなたのお詠みになられた歌の中では、どれがすぐれているとお思いですか。世間の人はさまざまにとりざたしておりますが、その意見をとりあげるわけには参りません。明確におうかがい致しましょう。』と申しあげたところ、
『〔夕方になると秋風がじーんと身にしみて感じられる。どうも、鶉も秋風を感じて鳴くようだ。この草ぶかい深草の里で。〕この歌を、私としては代表的な歌にしたいと存じます。』と言われたのを、俊恵はまた重ねて言うことには、『世間では広く一般的に申しますのは、
〔目の前に、咲きほこる桜の花の姿を想像しつつ、いくつも重なる山々を越えてきたことだ。山の頂の白雲が全く桜とみまごうようで。〕
この歌をすぐれたように申しておりますのはいかがでしょう。』と申しあげると、『さあて、世間ではそのように評定しておりましょうかどうか、わかりませんが。

【語句】
俊恵・・・歌人源俊頼の子、作者鴨長明の師。
五条三位入道・・・ここでは藤原俊成のこと。
まうでたりしついでに・・・参上した時に。
御詠・・・お詠みになった歌。
何れかすぐれたりとおぼす・・・どれがすぐれているとおもわれますか。
よそ人・・・他人。
やうやうに・・・いろいろに。
定め侍れど・・・論じておりますが。
それをば用ひるべからず・・・それをとりあげることはできません。
まさしく・・・確かに、はっきりと。
承り候はむ・・・うかがいましょう。
聞こえしかば・・・申しあげたところ
夕されば・・・夕方になると。
身にしみて・・・鶉のからだに秋風がしみると同時に、わが身にもじーんとしみ通った様子を詠んでいる。
鳴くなり・・・鳴いているようだ。
深草の里・・・今の京都市伏見区の地名と同時に「草深い里」の意味もある。
おもて歌・・・代表的な歌。
思ひ給ふる・・・存じます。
あまねく・・・ひろく一般に。
面影・・・心中に想像する姿形。
花の姿・・・桜の花のさま。
先立てて・・・目のさきにあるものとして思うこと。
幾重越え来ぬ・・・いくつも山を越えてきた。
いかに・・・この場合はいかがですか。
いさ～知らず・・・さあ～わからない。
よそにはさもや定め侍らむ・・・世間ではそのように論じておりましょうか。

---

おもて歌（二）～なほみづからは、先の歌には～

【冒頭部】
なほみづからは、先の歌にはいひくらぶべからず。』と

【現代語訳】
やはり自分は、さっきの（夕さればの）歌にこの歌を比較し論じるわけにはまいりません。』ということでした。」と語って、この件についてひそかに申されたことは、「あの歌は、身にしみてという第三句が、たいへん残念に思われるのです。これぐらいすぐれた歌になりますと、情趣をさらっと表現して、もっぱらそれとなく、身にしみたであろうと思わせてこそ、心ひかれて優雅にも感じるのです、（第一句、第二句と）巧みに詠んでいって、（第三句の）歌のかなめとしなくてはならないところを、あまりにはっきりと表現したので、ひどく情趣が浅くなってしまったのです。」といって、そのあと、
「わたしの歌の中では、
〔吉野山一帯が曇り空で雪が降ると、その麓の里ではしぐれにうたれることだ。〕
これを、代表歌の部類にしようと存じます。もしこれから先の世において（俊恵の代表歌が）よくわからないという人があったならば、（俊恵が自ら）『こう言っていた。』とお伝え下さい。」ということであった。

【語句】
みづからは・・・自分は。
先の歌にはいひくらぶべからず・・・ここでは、「先の『夕されば』の歌に比較して論ずることはできない。」
うちうちに・・・内密に、内々に。
腰の句・・・和歌の第三句目をいう。
覚ゆる・・・思われる（自発・上代の用法）
これ程になりぬる歌・・・これほどすぐれた歌。
けしきをいひ流して・・・情趣をあっさりと表現し。
そらに・・・それとなく、何となく。
身にしみけむかしと思はせたる・・・身にしみたであろうと思わせた。
心にくくも・・・深みがあって心ひかれるさま。
優にも・・・上品で美しいさま。
いひもてゆきて・・・ことばにいいあらわしていって。
歌の詮とすべきふし・・・和歌の眼目（中心）となるべきところ。
さはさはと・・・明瞭に、はっきりと。
むげに事浅くなりぬるなり・・・ひどく情趣が浅くなってしまったのである。
み吉野の山・・・「み」は美称の接頭語、「吉野の山」は奈良県吉野郡にある。
かき曇り・・・一面に曇って。
うちしぐれ・・・秋の終わりから冬にかけて雨が降ったりやんだりする状態。
かのたぐひにせむ・・・あの（おもて歌の）部類に入れよう。
世の末・・・これからの世。
おぼつかなくいふ人・・・俊恵の代表歌がよくわからないという人。
かくこそいひしか・・・このように言っていた。
とぞ・・・「ぞ」の結び「言ふ」「言はるる」を省略した形。

---

深草の里～俊恵曰く、「五条三位入道のみもとに～

【冒頭部】
俊恵曰く、「五条三位入道のみもとにまうでたりしついでに

【現代語訳】
俊恵が言うことには、「五条三位入道のお宅に参上致しました折に、『あなたのお詠みになられた歌の中では、どれがすぐれているとお思いですか。世間の人はさまざまにとりざたしておりますが、その意見をとりあげるわけには参りません。明確におうかがい致しましょう。』と申しあげたところ、
『[夕方になると秋風がじーんと身にしみて感じられる。どうも、鶉も秋風を感じて鳴くようだ。この草ぶかい深草の里で。]この歌を、私としては代表的な歌にしたいと存じます。』と言われたのを、俊恵はまた重ねて言うことには、『世間では広く一般的に申しますのは、[目の前に、咲きほこる桜の花の姿を想像しつつ、いくつも重なる山々を越えてきたことだ。山の頂の白雲が全く桜とみまごうようで。]この歌をすぐれたように申しておりますのはいかがでしょう。』と申しあげると、『さあて、世間ではそのように評定しておりましょうかどうか、わかりませんが。やはり自分は、さっきの（夕さればの）歌にこの歌を比較し論じるわけにはまいりません。』ということでした。」と語って、この件についてひそかに申されたことは、「あの歌は、身にしみてという第三句が、たいへん残念に思われるのです。これぐらいすぐれた歌になりますと、情趣をさらっと表現して、もっぱらそれとなく、身にしみたであろうと思わせてこそ、心ひかれて優雅にも感じるのです、（第一句、第二句と）巧みに詠んでいって、（第三句の）歌のかなめとしなくてはならないところを、あまりにはっきりと表現したので、ひどく情趣が浅くなってしまったのです。」といって、そのあと、「わたしの歌の中では、[吉野山一帯が曇り空で雪が降ると、その麓の里ではしぐれにうたれることだ。]これを、代表歌の部類にしようと存じます。もしこれから先の世において（俊恵の代表歌が）よくわからないという人があったならば、（俊恵が自ら）『こう言っていた。』とお伝え下さい。」ということであった。

【語句】
やうやうに・・・いろいろに。
まさしく・・・確かに。はっきりと。
そらに・・・それとなく。何となく。
心にくく・・・深味があって心ひかれるさま。
あまねく・・・ひろく一般的に。
さはさはと・・・明瞭に。はっきりと。